天天探索 > 历史趣闻 > 正文

追寻李邕《麓山寺碑》原石

2018-10-22网络整理阅读:172评论:

追寻李邕《麓山寺碑》原石

李邕《岳麓寺碑》欣赏。

李北海书法融合二王与北碑之长,清逸柔婉又不失雄强之骨力,唐时并无尚碑之说,当是有些书家吸收当时民间墓志碑文书法之长,以增其力度,唐书之法度实际也是民间艺术的升华,李邕常以行书入碑,前面李世民亦好此道,自由度强些,加上李邕是文章好手,字中文气充沛,不同凡响。延伸:宋拓:李思训碑单页版和麓山寺碑高清图

追寻李邕《麓山寺碑》原石

网友评论:

王亦农书道:有此一帖,打通楷行,融合南北。宾老推崇,散老潜心,不谬我也!

蕭沉:“唐時并無尚碑之說”是相對而言,初唐或如此,中唐及唐末便另當別論了。書丹有史可查者,始於漢代蔡邕時,熹平四年蔡書六經文字樹碑立於太學門外。北海此碑,,行書上石。葉昌熾【語石】言隋以前之碑無行書,行書入碑起於【晉祠銘】。非也,,梁【始興王碑】便用行書法。

追寻李邕《麓山寺碑》原石

齐白石《节录麓山寺碑》 1911年 轴 79cm×34.5cm 北京中央美术学院藏延伸:怎样临习《颜真卿的勤礼碑》以及讲解

您可能感兴趣的

共6页: 上一页123456下一页