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傅抱石:论中国画(深度好文)

2018-11-06网络整理阅读:98评论:

傅抱石:论中国画深度好文

傅抱石:论中国画(深度好文)

傅 抱 石原名长生,号抱石斋主人因 有 屈 原 情 结遂取名“抱石”,为“屈子抱石”之意

傅抱石:论中国画(深度好文)

傅抱石 松下高士 立轴 纸本关于中国画精神超然的精神中国画重笔法(即线条)。中国人用毛笔写字,作画也用毛笔,书画的工具方法相同,因此中国书画是可以认为同源的。这是中国绘画超然之第一点。中国画重气韵。六朝时南齐有一位人物画家谢赫,他是中国画最早的一位批评家。谢赫的气韵之说,最初的含义或是指能出诸实对而又脱略形迹,笔法位置一任自然的一种完美无缺的画面,这是中国绘画超然之第二点。中国画重自然。中国几千年来,以儒教为中心。虽然儒教思想在政治上非常深厚,但是,促成中国艺术之发展和孕育中国艺术之精神的应该是道家思想。士大夫之崇尚自然,应该相信是山水画发达之原因,同时也是道家思想发展中之美景。中国人如果永远不放弃山水画,中国人的胸襟永远都是阔大的。这是中国绘画超然之第三点。

傅抱石:论中国画(深度好文)

傅抱石 山水 立轴 设色纸本民族之精神中国画另有一种精神便是民族精神。中国画重人品,重修养,并重节操。北宋以后绘画益盛,,文人如黄山谷、苏东坡等,都主张画是人品的表现。这种重人品弃形似的思想,影响以后中国绘画的,非常重要。这种重修养、重人品的条件,本是中国画一贯的精神,尤其在北宋以后特别抬头。

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