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我们若何准确懂得对秦陵地宫“上具天文, 下具地舆”的描述

2019-03-15阅读:59评论:

司马迁《史记·秦始皇本纪》有关秦始皇陵地宫有如许一段文字描述:

……穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之,令匠做机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌注,上具天文,下具地舆,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。

《史记》中对于地宫寥寥几句的记述究竟是司马迁对帝王陵墓极尽奢华的凭梦想象照样确有其事呢?传说与史书付与了人们对地宫之中“上具天文,下具地舆”的想象,其寄义事实是什么呢?莫非地宫之中真的尚有乾坤宇宙吗?

面临人们提出的各类奇思妙想和各类猜测,一位有名考古学家给出了如许的揣摩:“‘上具天文,下具地舆’该当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图,或者仍留存在今日临潼始皇陵中。”这个谜底显然加倍相符常理,也被广为接管。

而近年来的一些考古发现似乎进一步印证了这一揣摩。位于西安四周的汉墓就陆续发现了雷同于“天文”、“地舆”的壁画。上部是象征天空的日、月、星象的壁画,下部则是代表山水的壁画。

我们不禁猜测,秦陵地宫上部会不会或者绘有更为完整的二十八星宿图呢?而地宫下部则是否有着以水银代表的山水地舆呢?倘若真的如我们所勾勒,那么在这座有着象征天、地的地下“王国”里,秦始皇的魂魄岂不照样能够“仰观天文,俯察地舆”,统治着这里的一切?

说完了“上具天文”,那何为“下具地舆”呢?

北魏学者郦道元的注释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州,具地舆之势”。按照此种说法,地宫之中应有以水银象征山水地舆,与“上具天文”相对应。

此外,关于始皇陵以水银为江河大海的记载,班固《汉书·楚元王传》中也有雷同文字:

秦始皇帝葬于骊山之阿,下铟三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余,石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江河,黄金为凫雁,至宝之藏,机械之变,棺椁之丽,宫馆之盛,弗成胜原。

但多年来,对于这种用水银铸为江河湖海的说法也仅仅限于一个貌似天方夜谭的神话,并没有太多人相信这个瑰异的传说,谁可以想象在这座秦王地宫之下,水银灌注的湖海会是如何一番情景呢?

这种猜忌和猜想直至我们得出秦陵地宫汞含量非常的结论而发生了转折。专家的多次采样剖析试验和遥感测量都不约而同地显露出——皇陵封土泥土样品中显现“汞非常”。相反,其他处所的泥土样品几乎没有汞含量。毫无疑问,这意味着《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是靠得住的。这似乎又给了人们一线进展,岂非地宫真的犹如《史记》中所描写的这般千奇百怪,弗成思议吗?

人们不禁好奇地追问,地宫之中究竟是如何一番情景。民间存在着很多的传说,撒布最广的说法是,秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海,秦始皇躺在纯金打就的棺材里,浪荡在水银制成的江河上,巡视着帝国的领地。当然,在实情不为人知之前,这些仍然只是传说。

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