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唐僧与悟空关于《心经》的争论,为什么去到舍卫国就停止了

2019-10-14 13:39:06阅读:117评论:

自从浮屠山别了乌巢禅师,唐僧与悟空关于《心经》的商议就始终不曾休止过。说是商议,实则以计较为主。那么到了舍卫国给伶仃园这个处所,二人的计较戛然而止。因为这个处所是佛祖率众门生讲经之处。

佛祖住世之时,出生于古印度,悟道成佛于今阿富汗境内的大雪山(这点与菩提迦耶有所分歧)。佛祖证得“无上正等正觉”(三藐三菩提)之后,就来到了舍卫国祗树给伶仃园这个处所起头讲经。

舍卫国的位置应该是在今朝尼泊尔境内。尼泊尔有名学者阿木汉松已经多次论证,那时候的尼泊尔属于古中国藩属国。佛祖是华夏神农族后裔。这个论点在释教界引起不小惊动。有乐趣的读者能够本身自行科普。

咱们今天的话题是,唐僧与悟空的计较为什么在这个处所画上了一个句号?他们两个究竟是否真的悟透了《心经》呢。

1.

唐僧最后对于《心经》的解读,就是“无言语文字,乃是真解。”为何解来解去,反倒无言了呢?咱们先看看,佛祖当初讲经的时候碰到了什么事情。

《西纪行》中,佛祖对于南瞻部洲人众的归纳,反频频复都在强调一个词——强项难伏。那咱们就来看看,究竟有多强项,有多灾伏。

佛祖住世时候有十大门生,个中最伶俐的是阿难,而邪念最多的也是阿难。正因如斯,阿难还曾经被魔女摩登伽诱惑,差点破了法身。下面这个故事的主角正本是佛祖与一个女子,不外,最终的主角照样阿难。

这个阿难就是《西纪行》中跟唐僧等人索取人事的阿傩。那阿傩接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士,管香积的伙头,看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道:“不羞,不羞!需索取经的人事!”转瞬把脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放。

可见,阿难的心理承受能力照样很强的。看起来,阿傩的行为就连这些佛门中人都难懂得,为什么佛祖却对他如斯偏爱呢?个中定有原因。

当初,佛祖在舍卫城讲经弘法,同城住着一个老太婆,任你怎么讲佛法,她就是不信。有一天,佛祖对门生们说,这个女子的机缘已经成熟,众门生随我去度脱她。

到了女子住处,佛祖解说来意,就给女子说法。

女子立时转过身去,就是不听。

就如许,佛祖向东她向西,始终背对着佛祖。于是,佛祖施展神通四面显身,究竟那女子爽性双手遮面,眼睛一闭,果断拒绝了佛祖。

佛祖于是带着众门生回到了伶仃园。门生们都很郁闷,这连佛祖都没有法子教育的人,谁又能去度化她呢?

佛祖笑着对阿难说:“阿难,你去度化她吧。”

阿难脸一红,因为他前面方才差点着了魔女的道,几乎被破了法身,并且本身躺在魔女大床的情形,还被佛祖用佛光普照在众门生眼前来了一场直播。此刻正惭愧着呢。

阿难说:我去怎么能行呢。佛祖说,你去吧,你能行。

没有法子,佛祖的号令也不敢违抗,阿难只好独自去敲谁人女子的门。

说来很新鲜,女子拒绝佛祖,却对阿难非常有好感。见到阿难来到,女子赶紧开了门,又拿出很多好吃的水果来招待阿难。

阿难犹犹疑豫说出了本身的来意,进展她能听本身讲经。新鲜的是,这个女子非常爽快地就准许了。她非常虔敬地接管了阿难的教化,当下证得初果。

这下佛祖的其他门生们都纷纷议论起来。为什么连佛祖都度化不了的人,阿难去了马上就搞定了呢?佛祖笑着对人人说:“这是因为阿难与这个女子有缘, 而我与她没有缘法的原因。”

那么这个女子是谁呢?她,就是《西纪行》中的金鼻白毛老鼠精。

2.

本来在无量劫以前,佛祖与阿难都是修行人。两人一路在路上看到了一只死老鼠。佛祖看了死老鼠三眼就走了,没有理。阿难跟在佛祖后背慈悲心起,就在路边上挖了一个坑把死老鼠安葬了。

到了佛祖住世这一纪,佛祖、阿难、老鼠又凑在一路了。这就是缘法。正所谓因果因果,因生果报。

所有的因都陈迹,这个陈迹就是果。而所有的因都需要本身去化解,这就是悟空在《西纪行》中的那句口头禅,求神问卜,不如本身做主。所有的事情都有前因后果,所有的绳子扣都需要你本身去解开。恰是解铃还须系铃人。扣子解开,才有解脱。正所谓:忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。今日方知我是我。

当初,佛祖没有安葬老鼠,老鼠心有不甘。她感觉,当初佛祖是有离别心,嫌弃本身丑恶,所以没有安葬她。所以当代佛祖度他,她果断拒绝。这就是因果未结。而阿难当初安葬了她,是没有嫌弃她的肮脏与丑恶,所以她这世对于阿难就心生高兴,于是接管了阿难的佛法。

不外,前缘已解,又生新缘。老鼠精得了阿难佛法,又心生报恩之意。我曾经多次清点过金蝉子的来历,他是如来佛祖的二门生。佛祖住世时候的二门生先后有过两人,离别是目犍连和阿难。

既然金蝉子身上也有阿难的影子,那么老鼠精报恩也是前缘。这里,我们不克纠结于为什么灵山已经有一个阿傩,怎么阿难还能再转世为唐僧呢?正所谓虚相与实相罢了。

老鼠精受了佛法,所以身在灵山。可是她只是受阿难点化,并非受佛祖缘法。

事实上,老鼠精始终有一个心结未解,那就是她的边幅。《西纪行》中,哪吒对老鼠精的名字做了具体解说。她有三个名字:她的自己出处,唤做金鼻白毛老鼠精;因偷香花宝烛,更名唤做半截观音;现在饶他下界,又改了,唤做地涌夫人是也。

明明是老鼠精,为什么要吃香花宝烛,还更名半截观音呢?很简洁,她不喜欢本身老鼠的外形啊。释教经常说的一句话就是相由心生。老鼠精认为,当初佛祖看了她三眼就走了,就是因为憎恶她的表面。是以,她对本身的面相不喜欢,所以才执意要改变,偷吃了香花宝烛下界,更强化了执著心与离别心。

老鼠精认为,当初阿难安葬了她,本身注定与他有缘。所以她才说:夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。不虞鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东!蓝桥水涨难成事,佛庙烟沉盛会空。着意一场今又别,何年与你再重逢!

但这只是老鼠精的一厢情愿。事实上,金蝉子与她虽有前缘,但没有情缘。真正与唐僧有情缘的其实是蝎子精哦。

老鼠精注定与金蝉子是虚凰假凤一场空。那么最后我们看,她是被托塔天王与哪吒收伏,并非回到灵山。是以她后背依然需要持续修行去消弭宿世各种因果。

回过甚来,咱们就能够持续说说悟空与唐僧的事情了。

对于《心经》,唐僧早就烂熟于胸,而且是“倒置也念得来”。可这也恰恰是着了心相。过度留意文字,又若何能解得心经要义?这才是悟空经常敲打唐僧的原因。

如今也有很多人,到了必然岁数起头诵读抄写《心经》。有些人感受,越读越感觉心烦意乱,皆为不得法之原因。

直到到了伶仃园这个佛祖讲经之地,金蝉子也算是故地重游。他在悟空点拨之下,才终于顿悟了《心经》的“无文字真解”。

参考文献:《西纪行》

文:风林秀

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