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为什么道教始祖太上老君却排在三清之末?

2018-03-18网络整理阅读:167评论:

首先,风月要明确的告诉各位,道教的三清是没有高下之分的

三清作为道教的最高尊神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面将分别论述:

为什么道教始祖太上老君却排在三清之末?

三清像(图片来源于网络)

玉清元始天尊,道教神仙里排第一的神,也是“三清”中的第一尊神,其最早出现在梁朝道士陶弘景(道教四大天师之一)所著《真灵位业图》中,道教认为元始天尊“生于混沌之中,宇宙未生之前,故名元始”。同时,元始天尊也是道教开天辟地的神,其第二个化身就是开天辟地的盘古。

所以,玉清元始天尊象征着宇宙的本源(道之源),也称为“无极”,也就是道教所说的“道”

为什么道教始祖太上老君却排在三清之末?

玉清元始天尊(图片来源于网络)

上清灵宝天尊,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之后。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。

道教记载灵宝天尊“师事元始天尊,随缘度化众生”,如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话,那么灵宝天尊因其“寄胎母氏,育形为人”就象征着“道之体”,也就是代表了宇宙中所有的物质。

为什么道教始祖太上老君却排在三清之末?

上清灵宝天尊(图片来源于网络)

太清道德天尊(太上老君),为道教公认的公认的始祖。道教认为太上老君“随世立教,历劫之师,开辟天地,分判阴阳,劫劫分身下世,开化人天,事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起,太上老君就屡屡分身下世,教化世人。如伏羲时,老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法,“演阴阳,正八方,定八卦”。黄帝时为帝师广成子等,而老子李聃为太上老君的第十八次化身,西出函谷关作《道德经》五千言以教化天下。可以说太上老君代表了“道之用”,也即宇宙的思想。

为什么道教始祖太上老君却排在三清之末?

太清道德天尊(图片来源于网络)

所以说,“三清”的出现很好的表达了道教,“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想,可以说“三清”就是这种思想的具象化体现,三者相辅相成,不分彼此,缺一不可,也就没有高下之分。

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